NOVO CÉU E NOVA TERRA”

Texto Básico: Ap 21:1 e 22:7
Versículo chave:
“Bem aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas” Ap 22:14

O nosso texto básico descreve aspectos do Reino Eterno, uma consumação por obra e graça de Deus em Cristo, para morada dos santos na era vindoura.
Pelo vers. 1 entendemos que já findou tudo que era relacionado com a era presente. Em confirmação, reitera o próprio Deus, dizendo: “Eis que faço novas todas as coisas” Ap 21:5.

I – O RAIAR DE UMA NOVA ERA
Ap 21:1
Do capítulo 17 ao 20, acompanhamos sete julgamentos.
1. Julgamento da Babilônia ou a Meretriz (17:1)
2. Julgamento da Besta (19:20)
3. Julgamento do Falso Profeta (19:20b)
4. Julgamento dos reis na batalha do Armagedon (19:21)
5. Julgamento de Gogue e Magogue* (20:7-9)
6. Julgamento do próprio Satanás (20:10)
7. Julgamento dos mortos no juízo do trono branco (20:11-15).
Na ocorrência do último julgamento, o do trono branco, sentimos que já passamos do tempo presente para a eternidade. A cena já está acontecendo bem no exterior da história humana.
O velho mundo, terra e céu, fugiram da presença do Todo Poderoso, e do pó das cinzas emerge um novo mundo, o estado eterno, pois a era presente já desapareceu (Ap 6:14; 20:11; II Pe 3:7-10, 13; Hb 1:10-12).

1. A Nova Terra
Em Gn 3:17, Deus amaldiçoou a terra por causa do homem, o primeiro Adão. Porém, prometeu resgatá-la através do segundo Adão, Jesus Cristo (Ef 1:9-10; At 3:21). No momento, somos peregrinos nesta terra. Logo mais seremos participantes do Reino Milenar. Mais uma vez restauradas todas as coisas, então seremos cidadãos do novo mundo, onde Deus será tudo em todos (I Co 15:28; Is 65:17-19).
Pelo poder do Espírito Santo, a alma humana é redimida, e pela ressurreição, o corpo. Também a terra há de ser restaurada pela nova criação para felicidade dos santos e glória de Deus Pai (Ap 21:5).
2. Uma nova terra sem mar (Ap 21:1)
Mostra que a antiga ordem de civilização, as nações e seu sistema desaparecerão. Tudo isso desaparecerá, dando lugar à nova criação. O mar símbolo da turbulência dos ímpios e dos sistemas mundanos (Is 57:20). A Babilônia aparece entronizada sobre as águas; a besta dominará o mar e dele provirá (Ap 13:1 e 17:1). O mar separava as terras, dividindo os povos, servindo, assim, como agente de desunião. O mar e as grandes águas foram antes o instrumento da destruição da terra (Noé).
Estas coisas não existirão na nova terra. O mar, mesmo como figura, representando nações, povos e línguas em desordem política de cuja massa sairá a Besta, ainda assim, jamais estará presente na nova terra. Esta terá uma nova configuração que lhe permitirá ser uma unidade como um todo, sem perturbações (Ap 13:1; 17:1,15; Dn 7:2-3, 23-24).

3. Um novo céu
A ação remidora de Cristo não se limitará apenas a terra, terá uma extensão cósmica. O seu objetivo é desfazer as obras do diabo. Até porque o mundo está posto no maligno e ele tem livre curso em todo o universo, incluindo as regiões celestes (I Jo 5:19; Ef 6:11-12; Mt 4:8-9).
De modo espontâneo, o diabo teve origem no céu. Embora expulso de lá, ficou com momentânea liberdade de ir e vir, rodear a terra e passear por ela. Mas no dia da reunião dos filhos de Deus, ele vem no meio deles e visita o céu (Is 14:12-15; Jo 1:6-7).
Daí o sacrifício de Cristo purificar também o ambiente celestial, ainda que até simbólico, mas por ali também passou o maligno (Hb 9:23-24). A nova terra e o novo céu estarão isentos de resquícios do mal que corroeu a velha criação (Ap 21:27; 22:3).
II – A NOVA JERUSALÉM, CAPITAL DO ESTADO ETERNO
Ap 21:2-21

A cidade quadrangular tem a mesma dimensão de comprimento, largura e altura. É simétrica, perfeita, suficiente para abrigar toda a família de Deus, os salvos de todos os tempos.
1. Os versos 2-8 mostram que:
A simbólica noiva do Cordeiro é divina, elegante e dedicada (vs.2);
Haverá total união, comunhão e louvor dos remidos com Deus (vs.3);
Serão curadas as feridas e enxugadas as lágrimas (vs.4);
As promessas serão cumpridas, todas as coisas renovadas e provisão garantida para sempre (vs.6-7);
A segurança será total, haverá pureza absoluta e total ausência do mal (vs.8).
2. O esplendor e as riquezas da cidade Santa (vs. 9-21): Quanto à alta muralha, os doze fundamentos, as doze portas, as doze pérolas e as preciosas pedras, desde o jaspe até a ametista, nas suas figuras e símbolos, tudo retrata a divindade de Cristo, sua obra redentora, e sua glória. Retrata também a unidade do ministério da velha e nova Alianças e sua participação nesse todo glorioso. Sem dúvida a igreja dos salvos de todos os tempos é parte da rutilante glória, do gigantesco e cintilante quadrângulo suspenso no espaço a iluminar o novo mundo (Ap 21:11).

III – O SANTUÁRIO E A LUZ DA NOVA JERUSALÉM
Ap 21: 22-27
Ali não se vê santuário, como morada de Deus em Cristo com todos os santo, a cidade é um todo glorioso e santuário celeste, e é também Tabernáculo de Deus com os homens (Ap 21:3). Mais radiante que o sol, ilumina a imensidão do novo mundo, e as nações andarão sob a sua luz.
1. Sua fonte inesgotável de energia: Jesus, que é a luz do mundo, a glória de Deus e o cordeiro, é a sua lâmpada (Jo 8:12; Ap 21:23).
2. Jerusalém celestial, uma cidade aberta: Haverá livre acesso para honrar e glorificar o rei. Até porque os habitantes não são estrangeiros, mas da família de Deus, e têm os nomes no livro da vida. A segurança é total, nenhum mal entrará ali, pois isso era coisa do passado e da velha e extinta criação (Ap 21:8, 25). Nos versos 1 a 7 do cap.22, contemplamos a linda praça da cidade. O trono, o rio e a árvore da vida. O rio sai do trono de Deus para sustentar a existência dos habitantes do novo mundo. Não há nada igual em importância, grandeza e beleza. Tudo é símbolo da obra redentora de Cristo. Gênesis é o livro dos começos, mas Apocalipse é o livro da consumação. Por isso, na cidade santa viveremos para sempre sob a luz do seu rosto.
Urge que guardemos com zelo e fervor as promessas que em breve devem acontecer (Ap 22:6-7).
PAZ SEJA CONVOSCO